为解决民族地区城乡搬迁中社会文化融合不足的问题，研究人员以中国彝族扶贫搬迁社区(PAR)为案例，系统研究了政府主导的空间、经济、社会与文化多维融合措施。研究发现，通过刺绣工坊(Yi Embroidery Workshop)、慈善超市(Charity Supermarket)等特色项目，既保障了生计恢复，又促进了文化传KAIYUN中国网站承。该研究为全球发展性移民(DFDR)实践提供了兼顾效率与人文关怀的政策范式。

　　在中国脱贫攻坚的宏大叙事中，彝族聚居区凉山彝族自治州的扶贫搬迁(PAR)堪称最难啃的硬骨头。这里不仅面临自然条件恶劣、交通闭塞等物理障碍，更承载着独特的家支文化、传统生计与现代城市生活的剧烈碰撞。当数百万山区居民从茅草屋搬进电梯公寓，从放牧耕种转向流水线作业，这场人类历史上规模最大的城乡人口迁移工程，究竟如何避免沦为空间平移式的贫困转移？香港大学社会工作及社会行政学系的研究团队历时四年扎根凉山，揭开了中国政府破解这一世界性难题的政策密码。

　　研究团队采用多维融合理论框架，对四川凉山三个典型彝族搬迁社区开展田野调查。通过174天的参与式观察，完成对政府官员、社工服务者和37户家庭的深度访谈，结合政策文本分析，系统解构了空间-经济-社会-文化四维整合策略。区别于传统研究聚焦硬件安置与就业培训的单一维度，该研究首次完整呈现了民族地区搬迁后融合的复杂生态。

　　在X社区，政府投资2.3亿元配建幼儿园至中学全链条教育设施，560平方米医疗中心实现小病不出社区。75-125平方米的安KAIYUN中国网站置房按家庭人口精准配置，配套家电全免费发放。这种交钥匙工程使居民人均收入三年增长31.4%，但研究者发现户型设计未考虑彝族平均6人的大家庭结构，埋下代际住房短缺隐患。

　　彝绣工坊创新采用居家计件模式，让需照顾老幼的妇女日赚200元，同时传承非遗技艺。但调查显示37.4%劳动力仍依赖跨省务工，形成候鸟经济。社工组织的电商培训虽尝试培育本土产业，但刺绣产品60%售价依赖政府补贴，暴露出内生动力不足的深层矛盾。

　　针对儿童与空巢老人设计的快乐童年和天府银龄项目，通过1万余人次服务重建社会支持。但外部社工机构平均服务周期不足1年，且因语言文化隔阂，曾因忽视彝族丧葬禁忌引发冲突。当地正通过简化注册程序培育本土社工力量，但专业能力提升仍需时日。

　　慈善超市用积分兑换机制改革婚丧习俗，使彩礼从40万元降至合理水平。社区墙面装饰彝族文字、火把节集体杀牲分食等设计，巧妙维系文化认同。但研究者指出，这种物质激励+文化符号的模式尚未激发居民主体意识，当外部捐赠中断时可能难以为继。

　　该研究揭示了中国式扶贫搬迁的独特治理逻辑：通过行政强力资源配置实现快速安置，再以渐进式社会工程促进文化适应。其创新价值在于证明，民族地区城乡融合绝非简单的物理空间+就业收入二元方程，而是需要构建包含传统知识体系转型、社会网络再造和精神家园重建的复杂解。论文特别强调，当前政策在文化维度仍存在政府热、群众冷的落差，未来应通过培育社区自组织能力，将要我改变转化为我要融合，这对全球发展性移民(DFDR)实践具有重要启示——真正的融合，终归要写在每一张绽放的笑脸上。

　　主要技术方法包括：1) 多点民族志调查(2020-2024年三社区15次田野工作)；2) 半结构化访谈(5名官员/16名社工/18名社区工作者/37户家庭)；3) 政策文本分析(中央至县级PAR文件)；4) 参与式行动研究(协同设计彝绣工坊等干预项目)。

　　研究发现：1) 空间维度通过基建投入实现硬件融合，但户型设计存在文化盲区；2) 经济融合中传统技艺产业化效果显著，但过度依赖劳务输出；3) 专业社工服务有效重建社会网络，但持续性不足；4) 文化积分制促进习俗改革，但居民参与度有待提升。

　　结论指出，成功的民族地区搬迁需要建立四维协同机制：在保障物质需求的同时，通过文化敏感型服务(culturally sensitive services)维系社会资本，最终实现搬得出、稳得住、能致富、有尊严的融合发展。该研究为联合国《2030可持续发展议程》中的不落下任何人目标提供了中国方案的理论注脚。