传统丧葬礼俗招魂:丧家就在门前树起招魂幡,或者挂上魂帛,让死者的灵魂回家来沐浴:为死者沐浴,也叫“抹尸”小殓:为死者穿衣换铺盖叫小殓大殓:为死者入棺叫大殓成服:死者入殓后,其亲属穿着符合各自身分的丧服出殡:,:做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。报丧礼仪汉族的观念里,报丧不仅是一种形式上的礼仪,更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做KAIYUN中国网站法。广西一带,按照旧规矩,响三次火炮就表示报丧,这叫做报丧炮,然后派人告诉给亲友。云南一带的怒族用吹竹号来报丧。竹号数目根KAIYUN中国网站据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个,有儿有女的吹两个,头人吹三个,巫师吹四个。贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年,两人一组,手里拄着拐棍,到所有的亲友家去报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和邻里。停尸礼仪寿终正寝。在病人生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,就是光着身子走了,亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做挺丧。把尸体移到灵床上的同时还要采取一些仪式,把死者的灵魂也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗,是用一块白布从梁上搭过来,再用一只白公鸡在病床上拖几下,顺着白布从梁上递到外间屋,在死者身边走上一圈,然后把公鸡杀死,这叫做引魂。按照旧时的规矩,在沐浴更衣的仪式结束之后,还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪,而成为饿死鬼。◇入殓师◇口含玉、胸放钱、手执棍打狗棍口含玉丧葬禁忌忌双日出殡灵前忌猫忌理发忌泪洒尸身忌用缎子忌用皮毛忌日禁乐忌正午出殡忌棺从门出忌火葬禁忌在为死者穿寿衣时,讲究不能哭。认为死者正在绝气之际,哭迷了路,死者的灵魂就无所归宿;或者认为泪水落在死者身上,会出现走尸、僵尸等不祥事故。在给死者穿好寿衣,安放停当后,全家男女老少这才大放悲声,嚎啕痛哭,并烧化纸钱揭西上砂镇的客家葬俗报丧安灵行祭送葬念经超度亡魂埋葬形式天葬:藏族的一般平民水葬:多见于藏族傣族荒葬:蒙古族裸葬:高山族树葬:风葬悬棺葬:流行于西南地区船葬:巴蜀地区۩۩水葬۩