“死去何所道，托体同山阿。”这是晋代诗人陶渊明的死亡观。人逝去则已，也就归于平淡，最后与自然融为一KAIYUN入口体。中国民间素有“入土为安，死者方得其所，家属方觉心安”的说法。能够为逝者提供一个得以安息的环境，免去其身后的一些纠葛，对于家属来说也是一种安慰。

　　可令人惊讶的是，某地在近期却曝出了一起“先买墓地才能为亡父开死亡证明”的事件。据当事人称，他在办理父亲死亡证明的过程中，遭到了当地医院的阻拦，被告知他要先去购买墓地，拿到购墓凭证后再去开死亡证明。因为没有死亡证明，其父亲遗体的火化流程也遭到了限制。（9月3日 极目新闻）

　　买墓地成为了“开死亡证明”的门槛，本应带有人道主义性质的丧葬服务流程，却沾染上功利性质变了味，成为某些开发商和办事机构的盈利手段。乱象如此？逝者还能真正的“入土为安”吗？家属还能安心吗？

　　诚然，逝者在火化之后大概率是要葬入公墓的，但相关负责人这种设门槛、催促式的执行方式，却不免教家属心生寒意。将墓地同死亡证明绑定，把殡葬消费提到证明开办、户口注销、遗体火化等流程之先，既没有充分照顾到逝者家属的悲伤情绪，给他们提供缓解、稀释悲伤，接受亲人离世的时间。同时，此举又显得“急不可耐”，没有对逝者表现出应有的默哀和尊重，未能维护他的体面与尊严。

　　除此之外，“开死亡证明要先买墓地”，也反映了部分工作人员在利益面前没有守住底线。如果此种不正当行为得不到处置和制止，让居民“身后事”的办理成为了有利可图的“生意”，把流程捆绑办理，墓地强买强卖变成了常态。必然会破坏社会风气，伤害群众感情。如果职务之便成了“敛财手段”，为民服务的初心磨染，那么“天价骨灰盒”“超额丧葬费”“扎堆骨灰房”的问题便难以得到根本解决。整治殡葬行业乱象，监督处理殡葬领域公职人员不当行为，方能遏制“白色腐败”，让“死不起”成为群众口头的一句调侃。

　　究其原因，部分工作人员之所以可以将死亡证明和墓地做硬性捆绑，还是钻了体制机制漏洞。对此，监管不能缺位，要实现丧葬领域监督的常态化，有效化，深度化，要让监督巡查机制可以直达痛点，问题发生点。丧葬服务和殡葬事务办理流程，都应当在阳光下进行，都应当有“温情”，有“尊重”，有“理解”，有“人味”。

　　庄子云：“死生亦大矣”。生老病死固然是人之常情，但更是民生大事，不容亵渎，也不容忽视。荡涤违法违规行为，给予殡葬业务办理更多温情，才能给家属以宽慰，还逝者以体面。按流程来，按规矩来，让殡葬事务办理既合乎公理又兼顾人情，才能免去居民的“后顾之忧”，做到“是使民养生丧死而无憾矣”！

　　2024年华中国际殡仪文化及殡葬用品博览会将重点邀请国内外知名企业参展，聚焦行业发展热点，聚合行业创新力量，共同助力绿色殡葬产业转型升级。展会现场预计参展企业达200家、参观人数超2万人次，同期还将举办10余场论坛活动。

　　本次展会将汇聚200+绿色科技殡葬产业链上下游企业，重点展示涉及殡仪文化、殡葬用品、陵园墓园、墓碑石材、火化设备、棺材、寿衣、祭祀用品、电子设备、制冷设备、殡仪车等相关行业产品，通过资源整合、多样化的论坛活动、多类别产品展示打造“智慧绿色科技殡葬”产业生态圈。