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　　当下，许多传统习俗正在悄然发生变化，常常接触到的婚嫁习俗。现在有很多年轻人的婚嫁习俗是旅行结婚，新型婚礼，或者也不大操大办请亲朋好友吃一顿饭就行。

　　这些都还好说，毕竟是年轻人自己的事。不仅“红事”在变化，传统的“白事”也在变化。在“白事”简化的浪潮下，一种新兴的丧葬模式“一日丧”便应运而生，可以说是做到了白事的极简。

　　我们知道传统的丧葬习俗，是非常繁琐的，一般少则七天，多则个把月。把如此隆重的丧葬流程缩短到“一天”究竟是怎么办到的呢？“一日丧”又究竟是什么？

　　“一日丧”，顾名思义是指家属在逝者去世后的一天之内，就完成从遗体处理、安葬、吊唁、出殡等所有流程，有的甚至在殡仪馆、火葬场或者公墓等殡葬场所一次性办完所有流程。

　　俗话说，人死为重，死者为大，入土为安。这样简单的仪式虽然给年轻人省事了，但是老人们，特别是农村老人们能接受吗？为什么会这种“一日丧”会流行呢？

　　“一日丧”的出现，无疑是现代社会快节奏生活的产物。背后有多重社会原因和时代背景。

　　生活节奏不断加快，人们的时间和精力变得越来越有限。有网友戏言，结婚、生子、丧葬等都是在工作间隙完成的，都是需要请假完成。

　　在这种现代生活节奏下，传统的长时间丧葬仪式，显然已经无法满足现代人的需求，也就难怪会兴起“一日丧”的这种新丧葬风俗，不仅省时、省力还省钱。

　　整体的社会导向和生活态度的变化也是一日丧流行的原因之一。现在，越来越多的人开始接受并真心喜欢上简约、实用的生活方式。

　　“极简生活”盛行的当下，人们认为丧葬仪式应该更加注重实际意义，而非形式上的繁琐也就不足为奇。人们普遍认为孝敬应该是老人在世时多孝敬，而不是去世后大办特办，防止出现子欲养而亲不待的情况。

　　当然，一日丧的出现也与深刻变化的家庭结构有关。在上个世纪没有计划生育之前，都是大家庭，大家族模式。而因为前些年独生子女政策的实施，现在的老人很多都只有一个子女。

　　这种客观变化，也使得丧葬仪式不可能像以前那种大家族一样繁琐。加上现在很少人有安土重迁的想法，很多年轻人喜欢去大城市打拼。许多家庭面临子女不在身边、亲属难以聚齐的困境。

　　在这种情况下，传统的丧葬仪式往往难以顺利、完整地进行。“一日丧”不仅简单，而且高效便捷的特点，也符合城市不土葬的现实情况。巧妙地达到了既能够表达对逝者的敬意和怀念，又能够兼顾工作和生活的效果。

　　那么传统丧葬仪式呢？是否就理所当然地被抛弃。要想回答这个问题，我们先来看看传统的丧葬仪式有哪些？或许在这里找到我们也能找到有些老人，特别是农村老人难以接受的一日丧的答案。

　　在中国，死者为大，讲究一个“厚葬”的传统，各地风俗不一样，丧葬流程也会有所区别。但是一般常规的丧葬流程至少要有七天时间，特别是去世后的第一天到第七天尤为重要，也叫头七。

　　一般来说，在去世第一天会有报丧、破孝、入殓三个环节。报丧指的死者直系家属到各亲戚家报丧，告知老人已去世及后续丧事安排。

　　破孝一般是指在指导下，为即将前来参加丧礼的宾客准备孝衣、孝帽等，一般就是白色麻布衣服。入殓是指在去世的当晚上十二点前，将老人遗体从卧室移到棺材内，注意，一般这时候的棺盖是不上钉的。

　　第二天一般就要KAIYUN中国网站正式开始办丧事了，就是陆续有客人前来，要请厨师开始做饭，准备吃席的各种食材，中午正式开席。下午要在指定位置搭设灵棚，当然在中国，这种位置一般都要找风水先生算过才能搭建，当然一般入土的选址也会一并算了。

　　搭好灵棚就是为晚上吊唁仪式做准备。晚饭后举行吊唁仪式，一般由知客先生主持，所有亲戚好友都要到场参加，行礼上香，有的地方这时候也要上礼钱。在山西、陕西有些地区，有时候还会请传统乐队，比如唱唢呐等老人。

　　传统仪式，一般都是土葬。到了第三天，就要在选好的墓地进行破土仪式。有的地方会有一个摔老盆的仪式，一般都是长子或长孙摔碎瓦盆，象征打破阳间的锅。

　　就像平时大家在电视剧中，也经常看到的场景那样，在前往墓地的途中，要边走边撒白色纸钱，特别是在岔路、拐弯的时候要撒，或者是放鞭炮。

　　到了风水先生指定的墓地后就要将棺木抬到墓地放入墓穴，孝子（一般是长子）要先在四角撒土，回土完毕后，再把花圈放在坟周围。

　　后面就是头七、三七、五七、百天和周年祭等重要祭日要做的各项事情，还有比如送魂等仪式，帮助死者顺利进入轮回。

　　可见，传统的丧葬仪式虽然很隆重，且非常费时、费力，费钱，但是确实做到了对死者充分的尊重和吊唁。

　　在农村地区，许多老人都难以接受这一新兴的丧葬方式，甚至害怕自己死后被这样安葬。这也是很容易理解的，毕竟农村老人会更传统一些。

　　传统的丧葬习俗已经经过千百年的传承，并且以前家家都这样做，特别是农村老人都是按传统方式送葬自己的亲人，到了自己却不能得到厚葬，不能接受也是可以理解的。

　　在他们看来，这些习俗不仅体现了对死者的尊重和追悼，也还对老人死后能过得好一点精神寄托。也许在他们看来，“一日丧”这种快速简化的方式，对传统文化的颠覆和破坏，甚至更是一种新型不孝，是有违中国传统文化的。

　　很多老人更是相信魂魄的存在，也就自然不敢让自己在一天之内就被匆忙送走。一日丧这种丧葬仪式难以满足他们对死后的恐怖，也难以获得心灵的慰藉。

　　或许就像很多影视作品中说过的那样，死亡不是终点，被人遗忘才是终点。不同国家，不同地区的各种繁琐的仪式也是为了让生者记得并强化这种印象，不会轻易忘记逝者。

　　无论是遵循传统的习俗，还是“一日丧”，在自己的能力范围之内还是要尊重老人自己的意愿，毕竟在传统文化中，我们都说“死者为大”，让老人能安心的仪式就是有意义的仪式。

　　人死又不能复生，越简单越好，以后提倡不请客，直接一烧就完事了，省心省力。

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