这句话的意思是如果你没有看到报丧的人，那么就算是得知谁去世了，也不能前去吊丧。

　　现在网络发达，人们不需要派人前去敲门报丧，有时候一个电话，一个短信就能通知到所有的人。

　　但是古代就没有这么便利的通讯工具，因此，报丧就变得复杂，也就多了一些规矩。

　　当时，谁家有人去世了，就用发射信号的方式来通知附近的亲友，这样大家就能及时过去探望。

　　按照古代的规矩，炮响三声就说明谁家有人去世了，因此这也被称之为“报丧炮”。

　　去世的人家，也会准备白纸，做成小旗子插在门口，这样路过的人也就知道他家有人去世了。

　　还有的人家会在门口悬挂白纸条来表示家中有人去世，这纸条的数量是依据逝者的年龄而定的，并且在最后加上两条，代表着天地。

　　门口纸条的悬挂方向，根据男左女右来挂，这样人们一看门口的情况，就知道去世的人是男是女，多大年纪。

　　如果是附近的亲友，人们也会派专人去通知他们，这时候前去报丧的人是不能进人家里的。

　　需要在门口大声喊屋里的人，等到屋里的人带着火灰出来，撒在门口之后，你才能进大门。

　　如果去世的是男人，那么需要侄子去亲戚家门通知报丧；如果去世的是女人，那么需要儿女去娘家报丧。

　　报丧的人穿着打扮也有规定，需要头裹白布，带上斗笠，手上准备一块白布，跪在近亲家门口告知丧事。

　　吊孝，说的是报丧人通知你谁去世了之后，你需要前去吊唁，并对亲属表示慰问的一种风俗。

　　通常来说，与逝者关系很亲近的人在去吊孝的时候，并不会空手而去，除了准备红包外，还需要准备纸钱、香烛等物品。

　　每个地方的规矩不太一样，像我们河北老家，一般都是上去的时候去吊孝，如果赶上特别忙的时候，下午去也是可以的，但需要和主家说一声。

　　到了主家之后，需要先给逝者鞠三个躬，然后再向亲属表示问候，劝他们不要太难过，节哀。

　　前来吊孝的人也会受到孝子的答谢，比如他们会通过磕头的方式表示感谢，也有的地方会留你吃个素饭再走。

　　另外，在民间还有“年过八十不吊孝”的说法，意思是八十多岁的人就不能去参加葬礼了。

　　因为在古代，八十岁的人很少，而且活到这个年龄的人，大多比较脆弱敏感，如果去参加葬礼，很可能会一激动就过去了。

　　用老一辈人的话说就是“土埋半截儿”KAIYUN中国网站了，自己看着别人去世，难免会联想到自己，是不是也命不久矣。

　　因此，老年人最好不去吊孝，是对逝KAIYUN中国网站者的尊重，也是为了避免自己身体受到影响。

　　有的地方称这一个环节为“孝子谢”，就是说丧事结束之后，人们要去感谢前来吊唁和帮助过自己的亲人朋友们。

　　不过那么多来吊唁的人，不可能挨家挨户的去感谢，通常是去感谢那些近亲，这些人在吊唁的时候给逝者烧了纸钱。

　　至于那些没有烧纸钱的人是不需要去答谢的，这便是“不烧纸钱不谢孝”的规矩。

　　谢孝通常是在逝者下葬之后的第二天或者第三天，这时候主家闲下来了，可以去做这件事。

　　那么谢孝是谁去谢呢？通常是逝者的儿女，有时候也有外甥或者外甥女去娘家感谢。

　　如果主家是独生女的话，可以让堂哥陪同去，如果是没有后人的话，通常是侄子代替。

　　第二个东西就是孝服，去谢孝的时候，人们需要穿着孝服，在完成这一环节之后，就可以脱下孝服了。

　　无论是“丧不报，孝不吊”，还是“不烧纸钱不谢孝”，说到底就是丧葬仪式要遵循的规矩和礼仪。

　　举个简单的例子，如果孝子在亲人离世之后，没有按照惯例去给亲朋好友们报丧，那这无疑就是在礼节方面出现了严重的疏漏，是失礼在前的表现。

　　要知道，报丧不仅仅是简单地告知他人亲人已逝的消息，更是一种对亲情、友情的尊重，是开启后续一系列丧葬仪式以及人情往来的关键一步。

　　当孝子没有履行好这个职责时，亲朋好友们就算因此而没有前往吊孝，那也是完全在情理之中的事情。

　　毕竟大家都遵循着老祖宗传下来的这些规矩，你没有给予应有的告知，别人又怎会知晓何时该去表达哀思、尽一份吊唁之情呢？

　　所以说，这些传统的丧葬礼节环环相扣，每一个细节都不容忽视，只有各方都遵循相应的规矩，整个丧葬仪式以及与之相关的人情往来才能得以顺利进行。